《小学德育理论》期末考试答题纸
姓名: 专业:
学号: 学习中心:
成绩:
注意:全卷请在答题纸上作答,否则不得分!
一、单选(共20题,每题2分,共40分。)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20& V6 | X# W3 i5 ]' a+ [: W
- P" |/ ^! Z- K; p6 S
|, A8 i: j' |! Q% k
- Y( v" ]2 Z* @& r- _
二、多选(共10题,每题2分,共20分)& _7 q! i8 Y8 n! Q
21 22 23 24 253 E6 m* l* @7 \3 F9 T# s
26 27 28 29 30
% `$ y2 {- q5 s8 ~5 ~0 G
1 R. T% F" Y# h) b* V
三、判断(打“√”或“×”,共20题,每题2分,共40分)
31 32 33 34 35 36 37 38 39 404 N/ H4 Q0 A) q# R4 {
8 K( g) L9 }0 l' U- L; l
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
, q2 q' @2 F& M3 w$ j& G; L! N
# A: n' i$ Z( w) k
《小学德育理论》期末考试A卷
注意:全卷请在答题纸上作答,否则不得分!1 c' _: s9 {% K" p
一、单选(共20题,每题2分,共40分。)
1.“阿德勒告诉我们,那些被伟大书籍的作者讨论最多的观念,也就是影响最大的观念。西方被讨论最多的五个观念,依次是上帝、_____、人、国家与______。中国这方面在先秦典籍中出现次数最多的观念是道、______、天命、仁(包括爱)、_____。”
A、知识,爱,人,心性 B、爱,人,知识,心性' {7 l, T/ x, W& `0 H
2. 道德教育的根本是祭起一套说话体系。打倒或者推翻一个道德教育体系,就在于放倒那个道德教育的_______。
A、说话体系 B、行为体系
3. 子曰:_____安之,朋友信之,______怀之;
) f; g* e7 @, g8 K0 }4 O0 i0 F! g" v
A、老者;少者 B、少者;老者
4. 子曰:_____安之,朋友信之,______怀之;- p+ k$ `7 z- W
A、老者;少者 B、少者;老者% ~; T1 z& R8 J( d. C
5. 子曰:非礼_____,非礼_____,非礼勿言,非礼勿动;
3 B& k! f1 H( w' ~
A、勿视;勿听 B、勿听;勿看
+ w i2 s) I% L- X1 {
6. 孟子曰:______,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也;大人者,不失其______。
' z! i+ S! k7 [& J# B# `' q' t/ s4 s0 y
A、自暴者;赤子之心者也 B、自暴者;仁义之心者也 D3 \7 Y* @) N# |0 R: L7 l( `' F
7. 朱熹说:人之作孽,莫甚于_____;言语尖刻,必为人忌;见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。______,切莫矜己之长;3 }9 E/ k. _- ?/ V8 J
A、行;切莫揭人之短 B、口;慎勿谈人之短+ f% W+ `; B5 k6 p/ ]4 u
8. 美国总统富兰克林•罗斯福1941年提出了四项“人类的基本自由”:_____,信仰自由,______,免于恐惧的自由。
, w7 a) i/ c0 y
A、表达自由;免于匮乏的自由 B、语言自由;免于稀缺的自由
/ B- k3 O) A& I" n# f" V4 K8 t
9. 《那一片绿绿的爬山虎》原文的第一句话就是“一次偶然的机遇,能改变一个人终生的命运。”那么,课文本身就生发出一个可能的教学:叫改变了自己人生的故事,也能够改变他人。我们完全相信,多少中小学生的命运,都是教学改变的,也应该完全相信,绝大多数中小学生的命运,教学是____。' h ~( v+ |$ U2 h$ l# J. ]9 M; J
* N! J4 L1 H5 W
A、不由分说的 B、无可奈何的3 i. U3 [% Z& Z
+ n- n1 q! F9 M) y7 I6 z3 S$ \9 z$ }
10. “_____”的原型是土地神和长老神共同形成的人民聚会,那是企求人有饭吃的吃饭教仪式,那本身就是道德教育。! L; A5 [% ]6 H# s
! v8 b! L+ v6 g# n" H
A、社会 B、群体9 {: O# v/ H% G: Q
11. 先秦诸子率领门徒_____,祖述圣贤,皆以其道德学说驰骋于人世间,是一个道德教育的典范;宋明理学远绍孔孟经典儒学,以____、_____、______为道德教育的典范; o* o6 |1 b) y0 Q; ^/ Q( a0 \
" n' s, E+ M/ i1 g8 _9 W) G2 }
A、游说天下;讲学;著书立说;办书院) C7 F" I1 h! r2 {- w6 G
B、办书院;讲学;游说天下;著书立说) w: R. V' E7 v" f
12. 西方的各种宗教教主以“神”为称述,以神启为道德和法律,______在宗教文化中是人与神的契约关系。……《出埃及记》说明西方的知识分子“祭司”这个身份是本源的,更说明道德是本源的和先验的。祭司就是______。4 n' w: Z* E# O) D/ T/ z& ~
' h; |; y. l$ _( M3 Y3 V! L
A、道德长老;道德
B、道德;道德长老
13. 德国哲学家马丁•布伯在他的大著《我与你》之中说:“在信仰领域,人们已与神圣相背离,无力承担_____;于是世界的意义只存在于表象之中,世界成了无根基的世界。相对主义价值观,放任的生活方式,______的衰竭,成了这个世界的特征。”: s, @7 W2 a2 }5 G
A、信仰;道德感 B、道德感;信仰; J) ^: R7 E2 r! F/ x4 b/ p" M, N0 O
: Q, X+ l# k- K/ F3 R1 k# {* s
14. 庞贝古城壁画上的铭文说:“没有任何东西可以_____”。9 ]& y" a* | X2 a: \
( Q8 b; v# b- X$ f7 Z- }
A、永存 B、永恒
15. 恶是道德的起始,善是道德的______。
A、归宿 B、归属
16. 佛家说,世界生灭变化,分为成、住、坏、_____四劫。6 H) l x3 v9 j/ E# ]& l8 [
A、灭 B、空8 S1 h. U9 e+ a. Y
" P& E9 N2 M: a. ?- B0 d
17. 伦理学,说得最直白一点,当然是研究伦理的学问,它是讨论人的存在、生存、生活的合理性、合法性和现实性,以及人性的______变成_______的学问。伦理学的最大话题是人的幸福。伦理学具有浓烈的思辨意义,因为伦理主要是针对心性结构、人伦秩序进行逻辑上的融通与交合。1 u& h. y, @2 J( B
- c* U/ n( \" D, B$ {- k
A、无限可能性;现实性 B、无限可能性;有限性
; f/ a! Z5 C; p' _2 L
18. 苏格拉底说:“一个未经_____的生活是不值得人过的生活。”,这就是理性的化身。0 t X% g* C( t/ a* t/ }
A、思考 B、省察
0 N4 B+ M7 {9 P& X1 I
19. 道德指个人和人类在行道过程中,内心对道的体认,这个体认就是人的内在品质,使人与道一体化,而这种____1____,显现在人与周围的一切____2____之中。道既是本体论的,又是认识论的,还是政治学的。4 i2 \$ v6 }$ `/ F4 B( L' p
A、内在的品质;关系 B、关系;内在的品质
' P: _! e2 `0 n
20. 德性是“______与身体的全然完美”,“文武双全、_____的高贵品质”0 r L! v* i+ W
A、心智,术德兼修 B、心智,德才兼修( v( b0 \& Q+ q# |3 ?
二、多选(共10题,每题2分,共20分)) f; o/ J: y% T; P
21. 中国人所谓的“江山社稷”之“社稷”,社是指___1____,稷是指___2____,在所有的神灵中,这两尊神灵和人民的关系最亲近。8 Q$ Z8 ^- ]/ \ L: H4 l
A、土地神
B、五谷神: q+ l$ ~1 T; O8 b! K4 Z- @
C、太阳神5 H% o2 `2 U& Q0 i# V# k
22. 雅斯贝斯说:“与技术时代的出现同时或更早,已经发生了一种奇特的世界现象,即___1____和___2____的衰退遍及世界,今日它也成为欧洲的运动。”5 Z8 Z' U2 h1 g! Q4 b' B! W$ E
A、精神 B、心理 C、生理
23. 中国文化在上个世纪有三件大事,或者说,三个人物,这三个人都做过老师,而且是极其有成就的老师。他们是___1____,___2____,___3____。& }; a7 d h) t+ e- U- f
A、王国维' A6 B7 B/ F/ E# r# c
B、李叔同
C、陈寅恪, V+ K: s6 U9 b/ p
D、周作人' Y" h( J8 K/ X$ u7 }
. ]7 y" S* [: T& q) [+ F
24. 雅斯贝斯说:“___1____本身被技术过程吞噬了。甚至科学也得服从技术,代代相传的结果加强了这一趋势。这可以解释为什么如此众多的科学家在其专业之外表现出___2____。”' C, \ a$ s0 }& t; u
A、精神
B、惊人的愚蠢
C、心灵
8 V# z1 L8 W0 n) C6 S* u
25. 孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。_______,人皆有之;_______,人皆有之;______,人皆有之;_______,人皆有之。”7 ~6 H" d! Z }+ u! @
A、羞恶之心
B、恻隐之心
C、恭敬之心
D、是非之心
26. 美国最高法院的门楣上有三个人的巨大塑像:中间是希伯来人________,代表天意或宗教。左边是_______,代表人伦或道德;右边是梭伦。古希腊的改革家,代表政治或法律。' O9 F D! K6 d: U& k
A、摩西
B、孔子
C、老子
27. 早期,严复把西方的《社会学》翻译为《_____》,影响深远,那个群学,曾经被中国学者理解为,或者赋予“组织教育群众之学、拯救中国于______”。, ^* x- K. {0 s
A、群学- a: f+ B4 E" m `' l {& k9 A
B、危亡之学
C、社会论
28. 在人世间,最明亮、最清澈、最纯真的莫过于___1____,这双眼睛应该是我们国家这个时代的___2____,更是这个时代的社会良心。" J. o6 [* n0 q0 o( w1 q
A、儿童的眼睛- I$ a, y2 B) {) B9 `+ r
B、成人的眼睛
C、道德* F t8 @- X9 G* E+ Q! H
29. 教育___1____创造新生活,只是把人灵魂中固有的生活___2____。# f: z; M! [% L c/ r
A、能 B、不能 C、引导出来7 T& |4 u6 d h3 V: N q! w2 q* b: V) p
30. 古代逐渐形成春社与秋社两个社日,间或有四时致祭者。“春祭社以祈___1____,望五谷丰熟;秋祭社以_____,所以报功”。+ L( d! d/ Z) e5 J5 U8 g
A、谷雨
B、膏雨" m( O- d: w9 |( L6 n
C、百谷丰稔; j) a t( c( U. X0 J" V7 j3 S, S, F( @
" @ P" H8 f' {' G) }6 {
; A5 f4 c% {: w) ~# }: B4 z9 G
三、判断(共20题,每题2分,共40分)
31.个人不能自己处置自己的生命,因为个人的生命权不属于自己,是属于人类的,所以,人是不能自杀的。宗教认为,生命是神(上帝)的选择,是神(上帝)的权利。 J E& U$ p& ` T$ v
32. 道德课程的“生活”并不必然达到“伦理的生活”
33. 道德教材《道德与法治》中“儿童成长过程”与“儿童成长时间与空间”并不是“生活”概念. n. S r* `/ q s$ S
34. 世界没有远近之分。
35.“自我”一出生就出生在世界,不是等长大以后才进入世界。
36. 没有一个远方的世界或现成的世界,等着儿童一步一步地走进去0 J" r9 a+ z: u p! z9 H; o
37. 道德教育是生命固有世界的绽放,不是建构一个世界。6 V7 F% i7 G$ D3 |9 R
38. 中小学语文教学遭遇到_历史性质的___课文,很生动的_故事或者场景_,最终大率被弄成了最无味、最伤人的东西。
39. 中小学语文教学,中国的古迹、古代文化往往一律是“__激发民族自豪感”,“显示中华民族的强大力量和英雄气概”,“我们的民族有悠久灿烂的文化”,“_人民有无穷无尽的智慧__”等等。% {' x3 R; U( S& w/ I7 `
40. 每个兵马俑都是极为精美的艺术珍品。仔细端详,神态各异:有的颔首低眉,若有所思;有的目光炯炯,神态庄重;有的紧握双拳;有的凝视远方,……走近他们的身旁,似乎还能感受到他们_轻微的呼吸声__。
41. 秦俑一个人一个形象,各不相同,它突破了千人一面这一群雕过程中的难关,譬如有木字型,有长条形,有方形的,有工字形等等,中国人的 脸型 在秦俑这个地方基本上都可以找到。
42.孟子说:“学问之道无他,求其放心而已矣。”1 m8 D5 c+ A) d- D) ?' |2 N: l
43. 孟子说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”
44. 《圣经•创世记》说,上帝造人类的男先祖亚当和女先祖夏娃,造伊甸园叫他们生活在里面,叫他们听上帝的话,无忧无虑,没有死亡,那就是人类的原初生活。后来夏娃受了蛇的引诱,叫亚当听她的话,他们一起偷吃智慧果,从而违背了上帝的禁令,犯下了 原罪 。上帝处罚他们,驱逐出伊甸园,叫他们既过着艰辛的生活,又一辈子都会犯罪,还会死亡,因而这个罪叫__本罪___。1 R, C, `3 X! v. F- m; w
45.卢梭说:“儿童第一步走向邪恶,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。”9 L' B4 w! X }* a
46. 如勇敢,智虑,节制,正义,忠诚,温和,羞耻,义愤,慷慨,友爱,骄傲,坚强,大度,大方,机智,这些属于伦理德性。
47. 德性是灵魂中固有的品质,这个“品质”的意思,不是后天培养出来的,是人灵魂中固有的某种特性,譬如马会奔跑,鸟会飞翔,人会思维,这都不需要教育,因为这种能力是本来就有的,需要的是后天的引导,并在活动中显现出来。, S6 U9 N2 {' e5 g. {
48. 子曰:己所不欲,勿施于人。
49. 《礼记•礼运》说:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。! l9 |: {9 B* f5 w
50. 孟子曰:我知言,我善养吾浩然之气。